别总跟我提“第一、第二”，那玩意儿忒假了。咱们直接上干货，聊聊刚解放不久的广昌，那儿的风土人情和风景，实际上比那些被过度包装过的网红地要实在得多。 去广昌，最先吸引人的肯定是那座“彝语皇冠上的明珠”——名山大钟。

这玩意儿在当地的传说里可不得了，人死之后，要是身体里藏了名山大钟，就能成仙，否则就变成瞎子。

为啥要藏？出于传说钟里流出的是上等的白酒。走到江边，那大钟就立在那，像个大胖人一样盘着腿。你站在旁边，得找块大石头立当脚跟，慢慢绕圈转，就像在跟这大钟对饮。转得差不多了，就得找块地儿蹲下，对着它磕头三下，然后喝一口水。你喝下去，这大钟仿佛就“喝”进你的肚子里了，嘴里还会一直冒泡，像是那钟里的酒在响。

这场景确实挺魔幻，又带着一股子原始的生命力。

实际上想想，咱们目前生活节奏快，极少有人愿意蹲下来对着这大钟磕头了，但它在那个年代，确实是当地人精神寄托的一局部，那种“人死成仙”的荒诞又真，反而让人心里暖了一下。 说到风景，广昌最绝的还得是彝家大寨，还有那个被称作“万里长征第一站”的小城。你开车进县城，顺着盘山公路往上走，两旁是连绵起伏的梯田，绿油油的像是大地的毯子。再往上看，那些层层叠叠的梯田，确实像是一级级搭上去的楼房，直插云霄。间或有燕子飞那会儿，落在最高的那层上，叽叽喳喳的，看起来特别有田园诗的味道。 最让我印象深刻的，是那几座依山而建的彝家大寨。

那些房子歪歪扭扭，却透着股子倔强的劲儿，像是一群在山里生活了几百年的老巨人，舍不得离开自己的“地盘”。最怪的是，这些寨子里的院子里，往往还留着刚出土的青铜彝刀。

你看，那些刀刃口都闪着寒光，被一家人围在中间，摆了半个多月就收不回去，成了一块“活文物”，店里的人都不敢随意动，怕把刀没拿稳，把里面的宝贝磕掉了。

这画面感忒强了，往那一站，感觉工夫都静止了。

还有那个“万里长征第一站”，实际上是个行政村，名字里藏着个故事。当年红军长征路过，出于这里地形复杂，加上老百姓热情，红军没如何打就过了。

后来红军走的时候，老百姓把家里所有的口粮都分给了战士，自己却只带了一点点干粮。目前走在村口，还能看到当年红军留下的石碑，碑上写着“红军路过，百姓无私”，旁边还立着一块牌子：“红军长征第一站，万水千山越过”。

这故事听得人心里都软了。 除了人和地，广昌这土特产也真不错。刚过完春节，集市上到处都是年货，最火的肯定是“广昌炒米”。

那不是一般/平平的炒米，那是用黄米磨浆，干生粉和菜子油炸出来的，香得让人欲罢不能。你买一斤回去，回家撒在汤里，要么拌在饼里，那种独特的油香混合着米香，满屋子都是，吃完嘴里还回甘，特别解馋。

还有那“广昌烤饼”，也是外地吃不到的味道。饼是硬邦邦的，上面撒满了辣椒面和蒜泥，蘸油一吃，辣得过瘾，焦香味儿特浓，配上那口酸辣的酒喝下去，浑身都通透了，这才是真正的“广昌”味。 还有那个“彝家大宴”，也是必去的地方。

那是一桌又一桌的彝家菜，菜品种类多达一百多种。

你看那鱼，是用竹子做的，长长的，上面还贴着辣椒面；那鸡是用土鸡做的，骨头脆生生的；那个卤鸡，更是绝了，把鸡皮烤成金黄，再混合各种香料卤着，汤汁红亮得像血一样，一口下去油润满嘴。

还有那个“大锅饭”，别看不大，可是那是宝贝。米饭是用土锅炒的，米饭粒粒分明，上面还盖着一层刚炒好的菜，热气腾腾的，闻着就香。你坐在桌边，看着大锅里的食材翻腾，看着大家举杯互饮，那种繁华劲儿，确实比看电影还过瘾。 自然，除了这些接地气的，广昌还有它特有的节庆。

比如那个“十八祭”和“八节”，那是当地人最看重的日子。在“十八祭”这天，整个县城都要张灯结彩，家家户户都挂起彩旗，然后人们要举行各种祭祀活动，向祖先膜拜。在那一天，要是你想去体验，能够去拉市海，那里有“气拉海”，是当地人戏耍的地方。

那里有个庞大的铜鼓，人都要跪在鼓前磕头，然后跳起那扭扭捏捏的“哈巴狗”舞。

你看那舞步，左腿弯，右腿弓，一边跟着鼓点跳，一边手舞足蹈，看起来特别滑稽，但神韵却在。 实际上说广昌，就两个字：实在。它不卖啥大道理，也不搞啥高大上的概念，它就是把日子过明白了，把山过好了，把人情暖了。

那种粗犷、热烈、充满烟火气的生活状态，才是广昌最真的灵魂。你要是只盯着那些网红打卡点，那你真找不到了，出于真正归于广昌的，是那里的每一口炒米，每一道卤鸡，还有那大钟下的每一声回响。